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大量的移民入蜀，也为蜀地带来了许多中原地区的技艺。成都作为一座包容的都市，不仅容下了这些移民，还将他们的技艺化作了资源，用于城市发展。而后又有越来越多身怀技艺的人沿着金牛古道慕名而来，这种技艺的转化变成了良性的常态。

首先是经济部分，在成都被官方钦定为南京之后，成都的经济地位十分重要，成为唐室根本。成都的工商业有了一次突飞猛进的发展。在此之前，诸多镇蜀的节度使虽然作为不大，但是大多也兴修水利，发展农业。如对都江堰进行修缮、疏浚，又开发百丈堰、通济堰等水利工程，当时仅在川西平原地区修建的水利工程就占据全国水利工程总量的十七分之一。在有利的地势和较为安全的地理环境之下，成都在很长一段时间都稳定发展。《新唐书·陈子昂传》载：“蜀为西南一都会，国之宝府，又人富粟多，浮江而下，可济中国。”唐玄宗为何在安史之乱后不选择前往富庶的江南，而选择成都，亦是因为成都巨大的经济潜力。杜甫的《论巴蜀安危表》中提道，“河南、河北，贡赋未入，江淮转输，异于曩时，唯独剑南自用兵以来，税敛则殷，部领不绝，琼林诸库，仰给最多，是蜀之土地膏腴，物产繁富，足以供王命也”，用来解释玄宗入蜀，或许是最为正确的答案。

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这里的茶叶、桑、麻等经济作物产量很大，质量佳。而以此为基础的织锦、造纸、陶艺、酿酒等手工业领域也都繁盛至极。在成都作为南京之后，这种经济上的影响进一步扩大，成都成为全国最繁华的工商业城市之一，甚至在一定程度上打破了“扬一益二”的固有认知。《成都记序》中对扬州、益州进行了比较：“大凡今之推名镇为天下第一者，曰扬、益，以扬为首，盖声势也。人物繁盛，悉皆土著，江山之秀，罗锦之丽，管弦歌舞之多，伎巧百工之富，其人勇且让，其地腴以善熟，较其要妙，扬不足以侔其半。”后来的扬州在兵荒马乱之中逐渐衰败，成都周边虽有南诏吐蕃的边患，但依旧相对和平，因此到后来，成都的经济其实远远超过了扬州，成为全国最富庶的地区。

在成都作为南京期间，陆运和漕运都发展极快，通过大肆修缮驿道，从而商旅不绝，成都的特产源源不断向北输送，继而再通过丝绸之路流向西域、欧亚。另一方面，通过加强长江与沱江的通航能力，从成都出发的商船能够直抵荆州、扬州，大量的食盐、丝织品等物资都在各个码头集散。杜甫《夔州歌》描绘是“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风”，成都逐渐成为长江上游地区最大的物资集散中心。

其次，繁盛的经济和大量的人口迁移，也使玄宗入蜀后的成都文化十分繁荣。大量的文人墨客来到这座繁华都市，并在此处留下诗篇，歌颂日新月异的城市发展。后来许多文化名人也都定居于此，成为蜀人。如唐末画家杜齯龟，《益州名画录》中载：“其先本秦人，避禄山之乱，遂居蜀焉。”可知他的祖上便是此时入蜀。又如著名画家卢楞伽，也是随玄宗入蜀并产生较大影响的人，《益州名画录》记载他：“明皇帝驻跸之日，自汴入蜀，嘉名高誉，播诸蜀川，当代名流，咸伏其妙。”在这些人中，最为知名的还是诗圣杜甫。在诗圣的创作历程中，创作于成都的作品占比极大，艺术性也达到了巅峰。

杜甫诗中描绘成都“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧”（《成都府》），李白后来在《上皇西巡南京歌》中所写“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无”，亦是当时成都的真实写照。著名边塞诗人岑参晚年也入蜀，在此寻到了他对这座城市的认同感，他在《万里桥》中写道：“成都与维扬，相去万里地。沧江东流疾，帆去如鸟翅。楚客过此桥，东看尽垂泪。”李商隐晚年也在成都客居数年，在此留下了如“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩”这样的名作。

此外如元稹、薛涛、高适等皆有诗作，描绘成都的池苑园林、街坊酒肆、城市规划。成都富春坊的酒肆成为不少人的宿处，“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”（张籍·《成都曲》）。其中的碧鸡坊成为观赏海棠的大好去处，而摩诃池、江渚池等园林更是文人们游览、宴饮、避暑的圣地。

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除文学灿烂多姿以外，这一时期成都的音乐与戏剧也发展迅速。唐玄宗本就爱听戏，他曾在长安梨园中养了大量伶人，这些人被称为梨园弟子。后世也称戏曲行当为梨园行。玄宗本人为梨园之祖。到了蜀地之后，北方的音乐和戏剧也随着移民迁入而在此融合，一时之间优美的歌曲无数，戏曲也达到了“蜀戏冠天下”的程度。杜甫曾听到一曲蜀乐，心中大为感动，写下了著名的《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”

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唐朝是一个神奇的时代，对于成都来说更是如此。即便如安史之乱这样的动荡时局，也是这座城市发展的重要契机。它包容，俱收并蓄，催生出繁荣的经济和灿烂的文化。不知唐玄宗当年从天回镇打道回京之时有没有想过，如果余生便留在这座城中，又岂会有回到长安之后独居兴庆宫的诸多凄凉。

编辑：何雯雯

校对：赵珺

审核：祝子翔